Ҳонгтай ба шумо мегӯяд, ки чаро кишварҳои пешрафта бештар, пардохти мобилиро камтар дастгирӣ мекунанд?
Бо рушди босуръати шабакаи мобилии кишвари ман, маъруфияти телефонҳои интеллектуалӣ ва рушди платформаҳои пардохти молиявӣ, ба монанди Alipay ва WeChat, пардохти мобилӣ дар солҳои охир ба таври ваҳшӣ афзоиш ёфт ва он ба бозори пардохтҳои кишвари ман таҷовузкорона ва босуръат ҳамла кард миқёси калон.
Илова бар марказҳои тиҷоратӣ, меҳмонхонаҳо ва харидҳои онлайн, мамлакати ман расман ба давраи хариди меваи пантуркист аз дӯкони кӯча ва пардохт бо рамзи сканкунии телефони мобилӣ шурӯъ кард. Пардохти мобилӣ акнун дар хурдӣ "чизи нав" нест насл ё баъзе минтақаҳои мутараққии Чин, аммо он дарвоқеъ усули маъмули пардохт шудааст, ки дар байни мардум маъмул аст.Муқоиса бо пардохти мобилии рушд дар кишварҳои рӯ ба тарақки Чин, кишварҳои пешрафта, ки ҳамеша дар соҳаи илм ва технология дар сафи пеш буданд , молия ва электроника бешубҳа аз ин вақт ақиб мондаанд. Кортҳои кредитӣ ҳанӯз ҳам дар бозор бартарӣ доранд. Усулҳои пардохти кӯҳна.
Ҳонгтай ба шумо мегӯяд, ки чаро мардум дар ин кишварҳои пешрафта ба пардохти мобилӣ ҳамчун усули муносиби пардохт таваҷҷӯҳ доранд? Зеро ба назари онҳо, "даврони ғайринақдӣ" бо фарогирии пурраи пардохтҳои мобилӣ хатари мавҷҳои торикро пинҳон мекунад.
Одамони шаффоф дар "даврони ғайринақдӣ"
Яке аз масъалаҳое, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи хатари пардохти мобилӣ пешгирӣ кардан мумкин нест, махфияти шахсӣ мебошад. Аз қадами аввали истифодаи пардохти мобилӣ, махфияти мо ба хатар дучор шуд.
Дар ҳама платформаҳои пардохтӣ, хоҳ Alipay ё WeChat, пеш аз истифода телефони мобилии шахсиро барои иҷрои аутентификатсия ва пешниҳоди маълумоти воқеии шахсӣ ба ҳар як платформаи пардохт, ки рақами ҳуҷҷат, рақами телефони мобилӣ, маҳфилӣ, суроғаи худро дар бар мегирад, зарур аст. Интизор шавед.
Илова бар маълумоти шахсӣ, ки ҳангоми бақайдгирӣ фаъолона пешниҳод карда мешуд, дар ҷараёни истифодаи пардохти мобилӣ, ҳар як истеъмоли корхонаи тахтаи фасеҳи мо нишонаҳо дорад, вақте ки онҳо ҳангоми хӯрокхӯрӣ истифода мешаванд, аз куҷо либос харидан ва дар кадом ашёҳо бозӣ карда мешавад истироҳат Маълумотҳое, ки тавассути пардохти мобилӣ ба вуҷуд меоянд, як ба як сабт карда мешаванд ва дар ин ҷо роҳи гурез нест, дар айни замон, афзоиш ва рушди пардохти мобилӣ аз мавҷудияти Интернети мобилӣ вобаста аст. Амнияти Интернет як масъалаи баҳсбарангез буд, ки аз рӯзи пайдоишаш пурра ҳалли худро наёфтааст.
Гарчанде ки платформаҳои гуногуни молиявии пардохтӣ барои таъмини амнияти суратҳисобҳои шахсӣ гузаргоҳҳо, паролҳои пардохт ва рамзҳои тасдиқкунандаро таъсис додаанд, таҳдидҳои амнияти шабакавӣ, ба монанди боздошти ҳакерҳо ва дахолати вирусҳо ҳеҷ гоҳ бартараф карда нашудаанд ва хатарҳое, ки бо пардохти мобилӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ҳеҷ гоҳ дур набуданд .
Пас аз он, ки ин мушкилоти шабака ба пардохти мобилӣ ворид мешаванд, ҳамаи маълумоти корбаре, ки ба ҳисоби пардохт вобастагӣ дорад ва маблағҳои дар суратҳисоббуда аз ҷониби ҷинояткорон дуздидашуда таҳдид мекунанд.
Дар солҳои охир, хадамоти пардохтҳои мобилии 7pay дар Ҷопон ба далели нокомии амнияти шабака фавтидааст. Пардохти мобилии 7pay ин хидматест, ки аз ҷониби занҷири роҳатии Ҷопон бренди 7-11 оғоз ёфтааст. Аслан он ба хидматрасонии 12 миллион корбар пешбинӣ шуда буд, аммо ин хидмат ҳангоми оғози фаъолият зуд-зуд ҳакерӣ мешуд ва махфияти қариб 1000 корбар фош карда мешуд. Дар айни замон, корбарон инчунин аз даст додани амвол зарар диданд, бинобар урфу одатҳои қавмӣ ва таърихи рушди миллӣ дар тӯли ин солҳо, дар кишварҳои тараққикарда одатан ба махфияти шахсӣ бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ва хатари зиёди иттилооти шахсӣ дучор омадани пардохтҳои мобилӣ метавонад онҳоро рӯҳафтода кунад ва ҳис кунад, ки махфияти онҳоро кафолат додан мумкин нест. пардохти корти кредитӣ низ хеле қулай аст, аз ин рӯ, усули нисбатан баланди пардохти корти кредитӣ интихоби аввалини онҳо хоҳад буд.
Набудани амният дар "даврони ғайринақдӣ"
Аз сабаби хусусияти маҷозии пардохти мобилӣ ва вобастагии "дастаҷамъии" он аз якчанд тараф, сарвати шахсӣ дар "даврони ғайринақдӣ" ба мушкилоти амниятӣ дучор меояд, ки ин моро ноамн мекунад.
Пеш аз ҳама, ба фарқ аз муомилоти анъанавии нақд, тамоми амалиёти харидорон ва фурӯшандагон таҳти назари муштараки ҳарду ҷониб ба анҷом мерасад ва молу пули ҳарду ҷониб метавонад кафолат дода шавад. Пардохти мобилӣ, ки ба ин шарт ҷавобгӯ нест, эҳтимолан ба қаллобӣ, аз қабили амалиёти бардурӯғ аз ҷониби ҳарду тараф, оварда мерасонад. рафтор.
Пеш аз ҳама, ба фарқ аз муомилоти анъанавии нақд, тамоми амалиёти харидорон ва фурӯшандагон таҳти назари муштараки ҳарду ҷониб ба анҷом мерасад ва молу пули ҳарду ҷониб метавонад кафолат дода шавад. Пардохти мобилӣ, ки ба ин шарт ҷавобгӯ нест, эҳтимолан ба қаллобӣ, аз қабили амалиёти бардурӯғ аз ҷониби ҳарду тараф, оварда мерасонад. рафтор.
Пас, агар дар яке аз ин соҳаҳо мушкилот пеш ояд, он ба рафтори пардохт таҳдид мекунад. Масалан, мушкилот, аз қабили сигналҳои ноустувори шабака ё нокомии шабака, навсозиҳо ё садамаҳои системаи платформаи пардохт ва кам шудани нерӯи телефони мобилӣ метавонанд боиси дастнорасӣ шаванд.
Ин омилҳо ё беназмиҳои шахсӣ метавонанд танҳо дар ҳаёти шахсӣ нороҳатиҳои муваққатӣ ба вуҷуд оранд. Аммо, дар сурати рух додани офати шадиди сунъӣ ё офати табиӣ, аз қабили ҷанг, муноқишаи шадид, зилзила ё тӯфон, истгоҳи пойгоҳи сигнал, нахи интиқол ва таҷҳизоти терминал ҷомеае, ки ба пардохтҳои мобилӣ такя мекунад, фалаҷ хоҳад шуд.
Аз ин рӯ, ҳар қадаре ки ба ҷомеаи пардохтҳои мобилӣ вобастагӣ дошта бошем, мо назорати маблағҳоямонро ҳамон қадар сусттар мекунем. Вақте ки пули мо аз ҷониби платформаи молиявӣ пурра назорат карда мешавад, ба истеъмоли муқаррарии ҳаёт бисёр ҷонибҳо таъсир мерасонанд ва бехатарии маблағҳо метавонанд ҳар лаҳза ба хатарҳои пешгӯинашаванда дучор оянд, мо ногузир эҳсос хоҳем кард.
Нигоҳубини башардӯстона-даъвати даврони ғайринақдӣ
Гарчанде ки маҳсулоти телефонҳои интеллектуалӣ ва хидматҳои шабакавӣ дар ҷомеаи имрӯза хеле маъмуланд, мо наметавонем нодида гирем, ки ҳанӯз ҳам баъзе одамоне ҳастанд, ки телефонҳои интеллектуалӣ надоранд ва ё хидматҳои бонкии онлайнро боз накардаанд ва инчунин баъзе минтақаҳои дурдасте мавҷуданд, ки фарогирии шабака дар ҷои худ ва пардохти мобилӣ наметавонад истифода шавад ва ғ.
Баъзе гурӯҳҳои осебпазир, ба мисли пиронсолон, метавонанд смартфонҳо, пардохтҳои онлайн ё онлайнро истифода набаранд. Пардохти нақдӣ ягона усули пардохтест, ки онҳо метавонанд азхуд кунанд. Агар ин одамон пули истеъмоли ҳамарӯзаи худро пардохт кунанд, аммо тоҷирон даъво доранд, ки онҳо танҳо пардохтҳои мобилиро қабул карда метавонанд, дар ин сурат онҳо маводи заруриро барои ба даст овардан дастрас карда наметавонанд ва зинда монданро мушкил мегардонад.
Агар дар ин марҳила "даврони бетағйир" пурра ворид шуда бошад, ин гурӯҳи одамон аз ҷониби ин давр "гурезаҳо" мешаванд. Дарвоқеъ, дар ду соли охир гузоришҳо дар бораи муноқишаҳо аз ҳисоби пардохтҳои мобилӣ ба қайд гирифта шуданд.
Чанде пеш, дар як хабаре омадааст, ки вақте як марди солхӯрда аз як супермаркет ду доллар харида, бо пули нақд ҳисоббаробаркунӣ кард, кассир гуфт, ки ӯ пули нақдро қабул намекунад ва пирамардро маҷбур кардааст, ки тавассути пардохти мобилӣ истифода барад, ки ин тамоман хандаовар аст. Азбаски пирамард аз пардохти мобилӣ истифода нахоҳад кард, дигар илоҷе надорад, то ашки чашмонашро дар ҷои худ раҳо кунад.
Хулосаи фабрикаи ноҳиявӣ:
Рушди ҷомеа бо рушди технологияи пешрафта ва пешрафти система ҷудонопазир аст, аммо ҳадафи ниҳоии рушди иҷтимоӣ рушди ҳамаҷониба ва зиндагии хуб барои ҳама одамон мебошад.
Ин талаб мекунад, ки дар рушди иҷтимоӣ, ба ҷои беэътиноӣ ба вазъи воқеии гурӯҳҳои осебпазир ва гуруҳҳои махсус, ва рушди маҷбурӣ сатҳи гуногуни сифатҳои гурӯҳҳои асосӣ ва гурӯҳҳои махсус дар рушди иҷтимоӣ фарқ карда шаванд.
Бо мақсади ба даст овардани бартарии рақобатӣ дар "даврони ғайринақдӣ", тоҷирон танҳо ҳуқуқи таҳия ва қабул кардани пардохтҳои мобилиро доранд. Ин, бешубҳа, аз ин гурӯҳи одамон даст мекашад, фишор ва бори зиндамонии онҳоро меафзояд ва инчунин ба ҷомеа хавфҳои зиёди пинҳонӣ меорад. Ҷамъияти "даврони ғайринақдӣ" бояд на танҳо ҷомеае бошад, ки пардохти мувофиқ дошта бошад, балки ҷамъияти ҳамоҳангшудаи пур аз ғамхории инсонпарварона бошад.
Бо сабаби маҳдудияти пардохти мобилӣ ва хатарҳои зиёди пинҳон, пардохти нақдӣ ва пардохти мобилӣ то ҳол дар кишвари ман паҳлӯ ба паҳлӯ барои муддати тӯлонӣ мавҷуданд. Аммо, пас аз фарорасии асри рақамӣ, фарогирии сареъи шабакаҳои 5G ва телефонҳои интеллектуалӣ, пардохти мобилӣ ба тамоюли умумӣ табдил ёфтааст ва "даврони ғайринақдӣ", ки тамоми гурӯҳҳои иҷтимоиро пурра фаро мегирад, низ хоҳад омад.
Аммо ҳангоми истиқбол аз омадани пурраи "даврони ғайринақдӣ", мо набояд хатарҳои пинҳонии пардохти мобилӣ ва хатарҳои пинҳонии "даврони ғайринақдиро" сарфи назар кунем. Мо бояд бодиққат гӯш кунем ва ба ниёзҳои гурӯҳҳои мухталифи одамон диққат диҳем, то хадамоти дастгирии марбута ва Инфраструктура ва амсоли инҳо бештар стандартӣ ва такмил дода шуда, пардохти мобилӣ бехатар ва қулайтар карда шавад. Роҳати мардумро дарк кунед ва ба мардум нафъ расонед.
